Quem mais andou, mais tem para andar

Hoje, casualmente, tropecei naquela velha máxima do «quem andou não tem para andar» e, sem querer, de modo nenhum, pôr em causa uma sabedoria popular incontestável, não posso ignorar que ela se aplica, apenas, a uma dimensão do humano, aquela que se refere à longevidade. Mas há outras facetas do homem em que um quem mais andou, mais tem para andar se aplicaria com propriedade.

A Humanidade tem “andado” muito, numa viagem tortuosa e infindável, em busca da totalidade, que sabe, por séculos de experiência, ser-lhe interdita.

Nas primeiras organizações sociais, holistas, o “Todo” (coletivo) impunha-se como sendo maior que a soma das partes. Deste modo, qualquer manifestação de carácter individual era estrangulada à nascença. Aquele que se atrevia a tal, por mais criativo ou excecional que fosse, era tido como louco e afastado do grupo para que não o contaminasse.

Chegado o “Século das Luzes”, o encontro com a razão, valores como a Liberdade, a Igualdade, Fraternidade emergem, pondo em causa as lideranças que se iam afastando do zéfiro de perfeição alimentado por uma obscuridade protetora.

O sujeito já não é feliz dentro do seu grupo de pertença, reclama o direito à igualdade entre os homens, questiona-se e, sem respostas,  caminha, confuso, em direção ao individualismo. Percurso errado que, com certeza, não lhe trará a felicidade, sendo ele um “ser social”, por natureza.

Perante esta realidade torna-se pertinente a seguinte questão: Se o individualismo não torna o homem mais feliz, por que tem vindo, este fenómeno, a prosperar continuamente na modernidade?

A resposta é amarga, quase triste: As instituições, tanto no Político como no Religioso, já não vão ao encontro dos anseios e necessidades das pessoas. Estão feridas de morte, desacreditadas na sua essência. O homem foi-se tornando escravo das suas próprias invenções que o suplantaram, ultrapassaram-no e ameaçam esmagá-lo, dramaticamente.

Como resposta a este estado de coisas, à subversão dos valores mais elementares da vivência em grupo, à falta de confiança nas instituições e suas lideranças, o homem refugia-se dentro de si próprio. Sem amarras, tenta escapar assim aos ataques sistemáticos que o vão destruindo. A si e às raízes mais sãs do entendimento do “comum”.

A arte, toda a arte, é sempre uma manifestação do individualismo - digo eu e disseram-no outros, antes de mim, bem mais preparados e mais sapientes. Desengane-se quem, praticando qualquer forma de arte, se julga imune.

Mas a arte é, ao mesmo tempo, um lugar de afetos, onde se enraíza a identidade, onde o sujeito procura uma qualquer forma de realização não como um ser independente, um ser abstrato, mas como uma pessoa, em toda a amplitude do seu significado.

O desprezo por esta faceta da expressão que torna mais completa a pessoa (na arte como na vida) acaba por se revelar a pior, a mais vil de todas as formas de individualismo – o egoísmo.

Salvemo-nos deste, pelo menos.